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经历了46亿年的岁月，地球上的生灵从低等的藻类生物进化到高等生命，人类从蛮荒的远古时代进入现代文明社会。这一切的沧海桑田，依托的是地球这个母体。
地球，是人类的家园。但是我们必须承认，地球不仅仅属于人类，它属于所有的生物与动物。因为地球上不仅仅只有人类生活。
天地有大美而不言，俊秀山峰，辽阔海洋，绵延森林，这是地球的博大而无私。我们得以延续生命，张扬精神，丰衣足食，休养生息，享受...
佚名
|感恩地球母亲|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/09080613717.html
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邵道是明朝池州人（池州即今安徽贵池县），在衙门中充皂役，担任管理囚犯的工作，常向囚犯勒索财物，满意则喜，否则就向囚犯拳打脚踢。有时郡官命令他拷打囚犯，他就用力的施刑，常常打到皮破血流，以致囚犯死在他杖下的不可计数。后来邵道得了怪病，手足抽筋，全身的皮肤红肿溃烂，痛不堪言，终日在床上呼号哀叫。因此当时的人都说：‘善恶终有报，只要看邵道。’邵道临终以前，全身的皮肉都烂尽，方才气绝。（取材自德育古鉴）...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19312116993.html
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2008年5月11日上午9点30分至11点30分，江苏省苏州科技学院选修《寒山寺文化概论》课程的学生到寒山寺进行参访修学活动。这次参访修学活动得到寒山寺法荣法师、常勇法师、传政法师的支持。
寒山书院讲师昌莲法师、宏奎法师向科技学院学生开示佛法的人生智慧——顽强勤劳、珍惜幸福、相信因果、虔诚念佛；学生代表宗艺峰、葛龙玉分别发了言，表达了对寒山寺常住提供这样的修学方便，让同学们能够接触了...
佚名
|参访|
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不敢违背良心。
这位市长素有清名，想来与他对雷霆的敬畏不无干系。这种敬畏，已是一种周期性的提醒和反省。听完他的一番肺腑之言，让人不禁油然而生一股敬意。
的确，人生天地间，敬畏感是阻止我们... 电视上在做一个访谈节目，嘉宾是一位市长。当主持人开玩笑说他位高权重，可以呼风唤雨时，他神色凝重地说：“完全不是，我很有敬畏感。”是敬畏上司？或者敬畏法纪？他却答：“不是。遵纪守法是每个人必须...
佚名
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12245926663.html
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佛陀弟子目犍连刚得到六通时，用道眼看到其母堕落在饿鬼道中受苦，马上用钵盛饭，借神道之力送给她母亲吃，她母亲接到饭钵后，还没有把饭送到嘴里，就化成火炭。他求救于佛陀。佛陀言，其母罪重，非一人能救，须靠十方...
十四日晚的蒙山施食仪
丰盛的供品
大众师父
住持万如法师拈香
农历七月十五是佛教的盂兰盆节，为此，温州太平寺举行了盛大的...
佚名
|盂兰盆|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10263228049.html
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印光法师答：
汝言随时随地，得死便死之话。亦是求生之本，亦是招魔之根。死固人所皆有，但不得有求死之著心，求速往生。唯在一心念佛。若不一心念佛，唯求速死，必定招起无量劫来怨家，令汝横死。不但不得往生，待至将死，魔力已去，则苦不胜言，当生邪见，必致堕落。此执著心不可有，有即是病，不可不知。（三编卷三复唯佛居士书）
更多印光法师佛教问答
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印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21293129261.html
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余常想世尊四十九年所说之法，真可谓婆心极矣。惟有独尊一语，惟临济公能继之。直指与人，当下即佛，孰有能似之者乎？而后人绝口不言，余不能解其何故也。试问千七百语句，有能如此直指者否？或曰：后代反说、侧说，或远引，或近譬，要引人起疑自悟，非可一概直指。惟此等说一出，将明明白白光天化日之下，弄成一个风云世界。初祖西来直指之意为何？乃竟置世尊之言于东流耶。 临济公说法道人、听法道人、无依道人、无事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404245567.html
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多余!”此言一出，语惊四座。不过也只好不了了之，匆匆结束了会议。
回想在十年浩劫中，面对“四人帮”的淫威，有的人忍气吞声，有的人腹诽而不敢言，有的人甚至缴械投降，像周谷城先生这样敢于针锋相对，... “文革”初起时，周谷城先生被当作反动学术权威遭到了严厉的批判。后来，听说毛泽东在中央的一次会议上提到了周谷城先生，于是“四人帮”又急急忙忙地给周先生“落实政策”。
有一天，“四人帮...
吴欢章
|人格|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/11514271022.html
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不是的，这是立场不同的说法而已！譬如说：在某一个角度而言，出家庭(梵语pravrajya)修行者可以说消极者，也可以说是积极者；若论出家消极而言，就是出家修行者，绝对不会广造一切恶业(梵语akusala-karma)，犯科累累，不会杀人欺诈，抵触国法，对于做恶业方面是消极不为，安分守己，奉工公守法，修身养性，自度自人，自利自他促使国泰民安，这不很好吗？
难道一般无知之辈希望出家修行者，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384177397.html
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济群法师答：
学佛，是因为人生存在问题。如果人生完美无缺，没有任何问题，就大可不必学佛了。那么，问题是什么呢？就是人生的烦恼痛苦，就是对生死之迷的追问，对终极归宿的困惑，对人生意义的探寻。所以，学佛的最终目的是断除一切疑惑，亲证诸法实相。
如果不是带着这些问题学佛，只是求佛保佑，可以算是信佛，但不能算是学佛。学佛，是学佛所言，行佛所行，而不是一味祈求保佑。那样的信，往往会流于迷信，...
济群法师
为什么要学佛？求佛保佑是学佛吗？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10011477465.html